¿HÉROE O VILLANO?

¿HÉROE O VILLANO?

viernes, febrero 08, 2013

La Boca del Riachuelo en 1980  en Buenos Aires,Argentina de Gustavo PiccininiLos que quieran que su foto salga en el blog,pueden mandar una o varias fotos,igual poesias o cuentos cortos.Esta demás decir que toda informacion política también.

jueves, febrero 07, 2013

BRASILEÑAS VIOLARE EN CARNAVAL


e

¿HERMANOS ?CHILENOS

"Argentinos mataré, bolivianos fusilaré, peruanos degollaré"

 Miércoles, 6 de febrero de 2013
    Video de presuntos militares chilenos
    El video generó gran escándalo en Chile. Imagen tomada del video publicado en YouTube.
    "Argentinos mataré, bolivianos fusilaré, peruanos degollaré".
    Es el canto, aparentemente de un grupo de militares de la Armada chilena, filmados en un video que luego se subió a internet por lo que parece un transeúnte, mientras entrenaban trotando por las calles de Viña del Mar.
    clic La divulgación pública del video generó un escándalo en Chile, y la propia Armada emitió un comunicado en el que dice que "ha tomado conocimiento del video publicado y se ha dispuesto iniciar la Investigación correspondiente con el objeto de determinar responsabilidades y aplicar las medidas disciplinarias que sean pertinentes".
    La portavoz del gobierno de Chile, Cecilia Pérez, señaló este miércoles que el hecho es "vergonzoso y no acompaña en nada el espíritu de nuestras Fuerzas Armadas".
    "El ministro de Defensa subrogante le ha comunicado al vicealmirante de la Armada (Enrique Lagarraña) que en un plazo de 24 horas debe existir una investigación con los responsables, porque este tipo de actuaciones no representa las buenas relaciones que nuestro país tiene con los países hermanos aludidos", dijo Pérez.
    Y agregó que el despacho de Defensa hizo una llamado al resto de las Fuerzas Armadas para "evitar que estas situaciones vuelvan a suceder".
    Según las autoridades castrenses, luego de transcurridas las 24 horas de investigación, se les aplicaría la "sanción máxima" a los responsables.

    Repercusiones

    "(El video es) vergonzoso y no acompaña en nada el espíritu de nuestras Fuerzas Armadas"
    Cecilia Pérez, portavoz del gobierno chileno
    Es práctica común el uso de cánticos al entrenar en militares u otros organismos de seguridad cuando trotan, en la vía pública o dentro de las instalaciones castrenses.
    Sin embargo, se considera que el uso de este tipo de cantos xenófobos podría ser un caso aislado. Algo que determinará la investigación en curso.
    El comandante en jefe de la Armada, Edmundo González, señaló en su cuenta de Twitter que "ante video (que) involucra personal nuestro, estamos investigando veracidad y ocasión. De ser tales los hechos mostrados, máxima sanción responsables".
    La rápida reacción de las diferentes instancias del gobierno chileno, sin embargo, hacen pensar que la veracidad del video no sería incierta, sino más bien quién dio la orden de que se procediese a semejante canto.
    En el video se escucha a uno de los marinos cantando cada frase y al resto repitiéndola al unísono, mientras trotan alrededor de varias personas en lo que claramente es la zona balnearia de Viña del Mar.
    La divulgación de dicho video generó reacciones y críticas dentro de la oposición y organizaciones no gubernamentales.
    El diputado del Partido Comunista, Hugo Gutiérrez, señaló -a medios locales- que espera que la investigación en curso sirva "para que todos estos cánticos xenófobos de entrenamiento sean eliminados de las prácticas cotidianas de las Fuerzas Armadas".
    Gutiérrez indicó que este incidente puede generar roces innecesarios en el actual juicio que enfrenta a Chile y a Perú en La Haya por un tema limítrofe, en la frontera entre ambos países.
    Además, el episodio puede tener efectos perjudiciales a las ya tensas relaciones con Bolivia, en vista de que este último país mantiene un reclamo de años a Chile por una salida al mar (que perdió en una guerra hace más de un siglo).
    Uno de los principales diarios bolivianos, La Razón, tenía el incidente como principal noticia de su portal de noticias.
    Igualmente, en Argentina, varios medios mostraron de manera destacada lo sucedido en Chile.

    ¿Problema general?

    "No cabe duda que este tipo de video será utilizado por Perú y Bolivia para seguir descalificando y denostando a Chile"
    Iván Moreira, diputado oficialista
    De acuerdo con la reacción inicial al episodio, surgieron dudas acerca de si el uso de este tipo de cánticos es generalizado en las fuerzas armadas chilenas.
    No obstante, Iván Moreira, diputado de la Unión Demócrata Independiente (UDI), que forma parte de la coalición del gobierno de Sebastián Piñera, descartó esta posibilidad.
    "No existe este tipo de arengas, por lo tanto, aquí hay una responsabilidad de la persona que estaba a cargo de la instrucción", señaló en declaraciones divulgadas por el diario El Mercurio.
    Aunque luego agregó: "No cabe duda que este tipo de video será utilizado por Perú y Bolivia para seguir descalificando y denostando a Chile".


    Con los chilenos me pasa como con los israelíes,de a uno en uno,como  amigos,son buena gente.
    Nunca supe que les pasaba con todos sus vecinos,solo quieren a los colombianos.
    A mi me dan igual,como todo el mundo.
    Pero hasta los mestizos de indios mapuches ,odian a los mapuches y de hecho los reprimen y matan como ratas.
    Tengo mis defectos,como todo el mundo y confieso que odio a los alemanes,que no dejaría ni a uno vivo,ni para que se los coman los perros.
    Pero ,hermanos de Chile,con Uds.no tengo nada.
    Pongo mi otra mejilla,pero dejen de querer matarme,que entonces me defiendo y como toda America Latina  no traga a su clase dirigente germanófila,pro yanqui y racista,un dia cuando nos necesiten se van a llevar una sorpresa.
    Recojan linea momios fascistas.  







     PARA MIS BUENOS AMIGOS Y COMPAÑEROS DESCENDIENTES DE ALEMANES
    bayer
    En los actos se recordo a las victimas del racismo y la asuncion inexplicable de ese personaje llamado Hitler y su conjunto de colaboradores, uno mas extraño y ridiculo que el otro...
    EL “NIE WIEDER”, EL “NUNCA MÁS”
     
    Por Osvaldo Bayer*
    Desde Bonn, Alemania
     
    Alemania acaba de recordar, con dolor y vergüenza, dos acontecimientos trágicos de su reciente pasado. Los ochenta años de la asunción de Hitler al poder y los setenta años de la trágica derrota de la batalla de Stalingrado, donde el ejército germano fue aniquilado por el llamado Ejército Rojo de los soviéticos, en la cual fueron muertos doscientos mil soldados alemanes y otros cien mil cayeron prisioneros. De ellos –al fin de la guerra– volvieron a su país apenas seis mil sobrevivientes.
     
    En los dos actos se recordó a las víctimas del racismo y la asunción inexplicable de ese personaje llamado Hitler y su conjunto de colaboradores, uno más extraño y ridículo que el otro en sus personalidades: Goering, Goebbels, Hess, Himmler...
     
    A Hitler, su pueblo lo llegó a escuchar con devoción. Hoy, aquí, en la misma Alemania, se lo ve como a un personaje increíble, digno de ser una caricatura en una revista de comics. Sí, con su lenguaje a veces trágico, a veces de actor dramático de una comedia de folletines baratos. Un escritor alemán ha calificado la toma del poder por Hitler como una “fantochada” de la Historia, como para no creerlo. Y a Hitler, un “fantoche” de opereta. Mirando a ese personaje en los noticieros de la época, con sus gestos y sus discursos, uno va coincidiendo más y más con ese calificativo de fantoche. Pero, nos preguntamos de nuevo, ¿cómo fue posible que el pueblo alemán aceptara como un arcángel salvador a un personaje con ese lenguaje agresivo e irracional y esos gestos teatrales, nada menos que después de haber tenido la trágica experiencia de la Primera Guerra Mundial, donde habían perdido la vida como ratas miles y miles de sus jóvenes? ¿En la irracional contienda de trincheras entre dos pueblos –Alemania y Francia–, países “occidentales” y “cristianos”, con una experiencia de siglos con respecto a la insuperable crueldad de las guerras? Los dos pueblos habían sido capaces de voltear a sus monarcas absolutistas y proclamar las repúblicas y ahora, Alemania, daba el poder a un personaje que como máximo programa traía el racismo y el nacionalismo a ultranza.
     
    Y aquí viene lo de siempre. El poder económico lo puso en el poder político ante una izquierda fuerte que por el reiterado fracaso de los partidos de la burguesía amenazaba con llegar a ese poder. Se le dio ese poder a Hitler, que lo hizo bien suyo y terminó llevando a su país a la catástrofe más grande de su historia. Eso sí, aquellas empresas del poder económico más importantes de aquella época siguen siendo actualmente las mismas.
     
    Hoy están bien marcados los campos de concentración de Hitler: una realidad, sí, que jamás va a poder superar el pueblo alemán a través de sus generaciones. Ahí están, en la actualidad, los museos de la crueldad, de la irracionalidad más perversa de toda la historia, hoy convertidos en advertencia. Los seres humanos como insectos nocivos de la salud pública en laboratorios de la muerte. Las cámaras de gases. Hay que estar allí. No están ni las lágrimas, ni los ayes, ni los gritos de las madres cuando las separaban de sus hijos, o el silencio de los hombres en ese último momento de perplejidad ante una realidad nunca pensada. Y el personaje ridículo de bigotito cuadrado hablando de la Patria.
     
    Lo que de alguna manera salva al pueblo alemán es que Hitler, mientras hubo elecciones democráticas, nunca obtuvo ni siquiera la mitad más uno de los votos. En las últimas elecciones libres obtuvo el 37,4 por ciento, y luego, ya con el poder, recibió el 42 por ciento del total. No fue poco pero no era la mayoría. Los estados que más apoyaron a Hitler fueron los del sur, los católicos, sobre todo Baviera, especialmente porque la Iglesia Católica apoyó a los nazis. Por ejemplo, siempre se recuerda que a principios de febrero de 1933, para festejar la toma del poder por Hitler, la Iglesia Católica abanderó el interior del templo berlinés de Marienkirche con banderas nazis, y allí el párroco Joachim Hossenfelder agradeció en la misa principal a Dios por haber permitido la llegada de Hitler al poder. El hecho fue reconocido justo el domingo pasado por el obispo católico de Berlín, Markus Dröge, quien señaló: “En ese entonces, el llamado de Jesús al amor entre todos se convirtió justo en lo contrario”. Además, lamentó que la Santa Sede no haya hecho una profunda autocrítica sobre esa conducta amistosa del catolicismo ante el nazismo.
     
    Poco a poco se va llegando a saber por qué tuvieron tan poca o ninguna oposición de las iglesias regímenes de máxima violencia como el nazismo alemán, el fascismo de Mussolini y el régimen de Franco en España.
     
    También ahora, ochenta años después, entre los actos que se acaban de realizar, uno de ellos se llevó a cabo en el monumento que recuerda a los miles de homosexuales asesinados por los nazis durante los doce años de dictadura. Ese lugar se encuentra en el Tiergarten, en Berlín, y al acto concurrieron representantes del gobierno, del Parlamento y de diversos sectores sociales. Distintos oradores relataron el destino de los perseguidos, que fueron detenidos, enviados a campos de concentración y asesinados, la mayoría de ellos en las cámaras de gas. Un crimen atroz y sin ninguna explicación, como los de todo ese régimen. También se llevó a cabo otro acto recordatorio ante el monumento de los gitanos de las minorías de los Sinti y los Roma, exterminados por orden de Hitler.
     
    Pero el acto central se llevó a cabo en el Parlamento Nacional, en el cual se dio lugar como orador central a la escritora judeo-alemana Inge Deutschkorn, quien, niña de once años en 1933, fue perseguida junto a sus padres por los nazis, pero se salvó por la ayuda de veinte familias alemanas no judías que la escondieron durante los doce años de la dictadura nazi. Ella puso de manifiesto además su agradecimiento a todos aquellos alemanes que ayudaron a los perseguidos por el régimen. Y ha escrito un libro sobre esa experiencia, que en la actualidad ha pasado a ser una de las obras más leídas en Alemania.
     
    Un régimen que hasta de los niños hacía sus víctimas. La última dictadura militar argentina también victimizó a los niños de los desaparecidos. Les quitó la identidad.
     
    También se recordó en estos días al 27 de enero de 1945, cuando el ejército soviético liberó el campo de concentración nazi de Auschwitz. Ese día ha pasado a ser el Día del Holocausto. Se calcula que en Auschwitz fueron asesinados por los nazis 1.300.000 seres humanos, la mayoría judíos, provenientes de Alemania, Polonia, Rusia, Rumania y otros países ocupados por las tropas alemanas.
     
    El “Nie Wieder”, el “Nunca más” alemán, ha penetrado profundamente en la sociedad. Se notó en estos días por la concurrencia multitudinaria a los actos de la Memoria contra los crímenes cometidos desde 1933 a 1945. Algo que tienen que tener en cuenta todos los pueblos para así jamás apoyar ni a dictadores ni a políticos que no tienen como principio ineludible la defensa de los derechos humanos, y recordar siempre, todos los años, los actos de salvajismo contra las vidas humanas cometidos desde el poder en la historia del mundo. Dedicar, en ese sentido, museos, monumentos en plazas y exposiciones anuales sobre los crímenes llevados a cabo por el hombre con el hombre. Hacer del “Nie Wieder” alemán y del “Nunca más” argentino una ley universal.
     
     
    Fuente: pagina12
     

    ME DA QUE SE VA A DAR UN CACHO DE HOSTIA...


    Pep a Munich: la ideología catalana

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    Pep a Munich: la ideología catalana
    Ilustración Guardiola "alemán": Sebastián Etcheberry, http://echeilus.blogspot.com.ar/
    Por Pablo Solana. El director técnico del mejor equipo de fútbol de la historia pondrá a prueba su docrtina en Alemania, ya sin el mejor jugador del mundo ni los brillantes catalanes que lo acompañaron en el Barsa. ¿Resultará?

    “A uno le gustaría ser y comportarse en la vida como el señor
    (Rodolfo) Walsh; eso es coraje, y lo demás, tonterías”
    Pep Guardiola

    La noticia es buena desde el vamos: el entrenador catalán Joseph Guardiola, un tipo que propone un paradigma futbolístico asociado a los triunfos (para eso se juega) pero también al buen juego, la belleza, la alegría, la creación y la ética (para eso se juega también), volverá a dirigir pronto, en junio.
    Lo hará en el fútbol alemán, en el Bayern Munich, donde firmó contrato por los próximos tres años. Quienes conocen los códigos del éxito en el fútbol vaticinaban un período de mayor inactividad, después de haberlo ganado todo y casi todas las veces en el período al frente del Barcelona, que terminó en mayo pasado dejando un reguero de seis torneos internacionales (dos veces campeón mundial de Clubes, dos de la Champions League y dos de la Supercopa europea) y ocho de España (tres torneos locales, dos Copas del Rey y tres Supercopas)… ¡en menos de 4 años! Con ese historial reciente, convertido en multimillonario a puro éxito deportivo, con su piso y su vida tranquila en New York junto a su familia, donde se mudó hace poco porque allí nadie lo conoce, ¿para qué arriesgar? Pero el tipo es así: a los 8 meses ya está con su regreso listo a los entrenamientos y los estadios, sometido al incierto resultado del juego, con la presión extra de tanto triunfo sobre sus hombros. ¿Sabrá ya alemán o se tomará estos meses para aprender?
    Una ideología de juego contracultural, prefigurativa
    “(El modelo que propone el Barcelona) es una manera de sentir el juego, está relacionado con la idea de la vida. Muestran otra cultura de club: es contracultural en todos los sentidos” explica el periodista rosarino Matías Manna, admirador y especialista en el juego que propone el entrenador catalán, autor del blog, luego llevado a libro, Paradigma Guardiola. Matías lo conoció en el 2003 en Argentina, cuando Guardiola como técnico era apenas una intuición, y construyó el vínculo periodístico y personal a partir del regalo de dos libros: una biografía de Bielsa -a quien Guardiola manifiesta con frecuencia su admiración-, y Operación Masacre, de Rodolfo Walsh, que inspiró en el catalán la frase que antecede a esta nota.
    Pero, ¿en qué consiste ese modelo, ese “paradigma Guardiola”? El mundo del fútbol suele ser algo hermético cuando se trata de interpretar su lógica interna, sus detalles técnicos, sus tácticas y estrategias. Para quienes no están familiarizados con esos códigos y llegan a este artículo a través de Marcha, digamos, básicamente, que el equipo de Guardiola gana jugando lindo y bien; o mejor: primero juega bien, juega bonito, y así, además, gana. Entiéndase el carácter prefigurativo de la propuesta: el objetivo es ganar, claro, pero no sólo: la victoria empieza a construirse en la salida desde atrás, desde abajo; ya se está ganando al tener la pelota, al avanzar con firmeza y precisión, sin desesperar; y aún en la definición, para el gol, para la construcción de las condiciones de la victoria, importa más la elaboración colectiva que la virtud individual. El objetivo no se limita al resultado; sin hacer las cosas bien no habrá festejo, y a veces, hacer las cosas como corresponde y no ganar no debe entenderse como fracaso. Esta esencia ideológica contrasta -y desafía- a la lógica hegemónica de una época histórica signada por una cultura resultadista y depredadora, y la desafía desde el costado que más le duele: demostrando, en el corazón mismo de la civilización europea, de su capitalismo en crisis, que se puede, que hay otra forma de llegar al resultado, sin llevarse puestos los valores más elementales; es más, proponiendo que tal vez ésa sea la única forma digna de llegar al resultado (perdón por el bidón de Bilardo, aunque esta nota reivindica la antiguardiolista mano de D10s). Ahora sí, en términos futbolísitcos puros, leamos al mismísimo Pep: “Porque yo no quiero el gol de Messi: yo quiero pase, pase, pase... Hay que tocarla mucho y tenerla poco (...)”. Complementa Matías Manna: “tener la iniciativa; tener la pelota o recuperarla lo más rápido posible; y con esa posesión, avanzar con tranquilidad para construir la ofensiva”. Aunque Guardiola enseguida agrega: “Vivimos en un mundo en el que si ganas eres bueno y si pierdes da igual lo que hayas intentado, no importa si has tenido el balón, el equipo estuviera ordenado y apostaras por un 3-4-3, como Bielsa (Nota: se refiere a la eliminación de la selección argentina en el mundial del 2002). Pierdes y dicen que fracasas. Yo lo veo de otra manera”. Una directa reivindicación y homenaje a aquel Bielsa que, hablando ante pibes y pibas del Colegio Sagrado Corazón de Rosario, enseñó: “El éxito es deformante. Relaja, engaña, nos vuelve peores, nos ayuda a enamorarnos excesivamente de nosotros mismos. El fracaso es todo lo contrario: es formativo, nos vuelve más sólidos, nos acerca a las convicciones, nos vuelve coherentes. Yo trabajo siempre para ganar cuando compito, pero si no distinguiera qué es lo realmente formativo y qué es secundario, me estaría equivocando mucho.” Claro que Bielsa dice eso y, con mayor frecuencia de la que nos gustaría, pierde. Lo desafiante de Pep, lo que deslumbra, es que predica una filosofía similar desde los más encumbrados triunfos seriales y parece estar convencido. Otra vez con los libros: en el momento de mayor gloria de su plantel, le regaló una novela de su amigo David Trueba titulada Saber perder a... Messi. Sí, Guardiola le aconsejó Saber perder a Messi, ese pibe rosarino encumbrado en el más puro éxito, que arrasa récords históricos desde una humildad mamada de esa misma filosofía en la que lo formó, en sus años decisivos, su querido entrenador.
    La ideología catalana, en Alemania
    ¿Cuánto tendrá que ver lo que encontrará Guardiola en el Bayern Munich, en una Alemania que se supone más fría y dura (también futbolísticamente), con esta ideología catalana? Porque Pep, que se despidió hace 8 meses en el Camp Nou ante las cámaras del mundo dando un discurso en su catalán natal, pudo desarrollar su fútbol en una institución cuyo lema es “Més que un club”, que pone central énfasis en la educación integral de sus jugadores desde pibes en La Masía (la “cantera” donde entrenan las inferiores y de donde salen pilares de sus futuros planteles de primera); un club que cuenta en su historia con un presidente fusilado por el franquismo en el marco de la guerra civil española… Y que hoy, sin renegar de aquella tradición catalanista, es además un poderío económico que permite complementar la generación local de jugadores con máximas figuras del fútbol mundial. ¿Cuánto de estas condiciones funcionales a su filosofía encontrará Guardiola en Alemania? De nuevo apelemos a los que saben, esta vez al entrenador argentino más ganador: “El fútbol alemán da la impresión de hacer una apuesta parecida por el desarrollo del talento propio. Por algo es tan exitoso a nivel selección; no olvidemos tampoco que, si alguien contribuye calidad y cantidad al equipo nacional, es el Bayern Munich”, analiza Carlos Bianchi. Y agrega otras similitudes que auguran un buen destino para el catalán, que encontrará en el Bayern una base muy sólida de jugadores, y el quinto presupuesto mundial para traer lo que le falte; dará allí con ex-jugadores en puestos directivos (Beckenbauer, Rummenigge) con los que hablará el mismo idioma (“no tendrá que lidiar con jeques o millonarios excéntricos” dice el Virrey y no habla de Mauricio Macri y su propia realidad como entrenador en Boca, sino de la lógica que va convirtiendo a los clubes europeos de fútbol en empresas de blanqueo de dinero de dudoso origen, ya sea de las aristocracias de Medio oriente o las mafias rusas); por último, señala Bianchi, como diferencia, un estilo de juego “más vertical” de los alemanes, aunque, concluye, las diferencias del Bayern con el Barsa “no son tan grandes como parecen”.
    * * *
    Para este humilde aficionado, está claro que será difícil que Pep repita la saga de excelencia futbolística y triunfos que su equipo nos hizo disfrutar a millones de telespectadores en todo el mundo en el período catalán que lo hizo mundialmente famoso. Esta misma condición de dificultad, este nuevo desafío improbable, enaltece aún más la figura de Guardiola, y se entiende desde su misma propuesta filosófica que relativiza el fin -el éxito, aunque lo conquiste con frecuencia- para realzar la importancia de los medios -el juego, el cómo se juega, el placer de los 90 minutos más allá del resultado-. Aún desde la tranquilidad de su vida de éxitos y millones, en su pronta vuelta a las canchas y al riesgo, ahí también hay coraje. Lo demás -los meros resultados- son tonterías.

    miércoles, febrero 06, 2013

    NI ASI SE HUNDEN

    13-02-06iceberg

    LA HERENCIA DE FELIPE GONZALEZ Y AZNAR

    Lo que es ser pobre en España


    Vivienda de sin techo en España
    María del Pilar, 82 años, desgaja una mandarina en la calle, en un barrio obrero de Madrid. El frutero del mercado le acaba de regalar el producto que no vendió, como lo hace siempre.
    Ella cuenta con eso para completar su dieta.
    También con la ayuda que desde esta semana le dará cada mes la iglesia de la parroquia: un litro de aceite, un kilo de arroz, galletas, sobres de proteínas, tomates en conserva.
    Dice que, porque es diabética, hace una sola comida completa al día, pero sus bajos ingresos solos no alcanzan para llenar la nevera.
    Días atrás hacía esfuerzos para recoger del fondo del basurero unos churros que el bar vecino acababa de desechar, pero ella asegura que es para los seis gatos que recogió de la calle.
    "He pasado muchas calamidades toda mi vida. Tenía que ir a los comedores (sociales]. Luego busqué trabajo como asistenta (criada) en las casas. Me pagaban por todo el día 2.000 pesetas (12 euros, US$16,3 diarios), un plato de comida y el desayuno, desde las 9 hasta las 8", le cuenta a BBC Mundo.
    Cuando sonríe, deja ver su ausencia de dientes. Habla desde el salón de su minúsculo y desvencijado apartamento, que habita hace más de 40 años, sola: los gatos y ella. Una casa que en su momento pudo pagar toda, a precio de oferta.
    Es soltera; tiene una hija que reside en las afueras, con una hipoteca y un marido desempleado que recién tiene una posibilidad de volver a trabajar.
    La jubilación que recibe María del Pilar es la mínima. No sabe bien cuánto, "porque no tengo estudios", pero dice que es "la más pequeña".
    Por lo que describe, gana una pensión al año de poco más de 5.000 euros, si no es contributiva, y 8.751 euros si es contributiva (entre US$6.828 y US$11.900).
    Los criterios europeos no miden la pobreza solo por los ingresos, sino por factores que afectan la calidad de vida e incluyen el desempleo.
    Entonces María del Pilar entra en el grupo de personas "en riesgo de pobreza y exclusión", que EAPN-España estima en unos 12,7 millones de personas, el 27% de la población, en su informe "Impactos de la crisis", presentado en noviembre de 2012.

    Un concepto relativo

    La Red Europea contra la Pobreza (EAPN por sus siglas en inglés) estudió el capítulo español entre 2009 y 2011, los años en los que la crisis se acentuó.
    Hombre buscando en un basurero
    Ahora en España se ve gente buscando comida en los botes de basura.
    "La pobreza es un concepto relativo. Tiene que ver con el entorno donde vive la persona. En España tiene también un carácter estadístico, en el sentido de que se toma la decisión de cuándo se es pobre", le explica a BBC Mundo Carlos Susías, su presidente.
    En 2010, la Unión Europea desarrolló un indicador con el acrónimo de AROPE, para medir el riesgo de pobreza en sus países miembros. Basta con cumplir uno de tres componentes.
    El primero computa la pobreza relativa, gente que tiene una renta menor al 60% de la renta nacional media: en España, por debajo de 7.300 euros al año (US$9.552) en hogares con una sola persona y 15.400 (US$21.000) en hogares con dos adultos y dos niños, según el Instituto Nacional de Estadística.
    Con la crisis, ese ingreso cae cada año. En 2009, la media nacional para una persona era de 7.980 euros.
    El segundo agrupa criterios de "privación material severa", para personas que no pueden permitirse cuatro de nueve agregados, como le ocurre a María del Pilar:
    • una temperatura adecuada en invierno,
    • vacaciones de una semana al año,
    • carne, pollo o pescado cada dos días,
    • gastos imprevistos,
    • pago de la hipoteca o el alquiler,
    • teléfono,
    • televisión en color,
    • un carro
    • una lavadora.
    "Cuando había recursos, no se abordó el problema de la pobreza estructural"
    Informe de Intermon-Oxfam
    Y un tercer elemento del AROPE es "la baja intensidad de trabajo por hogar". María del Pilar no entra en este cálculo.
    "El problema es que durante los años de bonanza mucha gente entraba y salía de la pobreza relativa, muy dependiente del ciclo económico. Cuando aparece la gran crisis, eso que antes caracterizábamos como vulnerabilidad se transforma en pobreza y, en muchos casos, en exclusión", le advierte a BBC Mundo Luis Ayala, profesor de Economía de la Universidad Rey Juan Carlos, y una de las autoridades en el tema.
    "Cuando había recursos, no se abordó el problema de la pobreza estructural: ni se consolidó la protección social ni se aumentó la proporción de inversión en gasto social del PIB", agrega el informe "Crisis, desigualdad y pobreza", con el que la organización humanitaria Intermon-Oxfam, en su sección española, cerró 2012.
    Es eso: en 2008, cuando se asomaba la crisis pero no se avizoraba su magnitud y la famosa burbuja todavía era grande, había más de 10 millones de pobres en España.
    El sistema de protección, recalcan los estudiosos, era ya más débil que otros países europeos: la inversión social, apunta Susías, es siete puntos menor que el promedio.
    Pero con el aumento del desempleo, los deudores hipotecarios siguen perdiendo sus casas por impago y crecen los pedidos de asistencia social, así que se refuerzan conceptos como pobreza estructural y desigualdad.
    Cada vez menos personas pueden recuperarse del empobrecimiento cuando pasa la contracción económica, alertan los expertos. Cada vez crece la brecha entre los pocos más ricos y una mayoría que menos ingresos tiene.

    Se siente igual

    El indicador de ingresos diarios de AROPE es más de diez veces más alto -US$26 para España- que el que mide la pobreza en Latinoamérica y los países del llamado "tercer mundo", para los que el umbral general baja de los US$2,50 diarios, según lo estableció el Banco Mundial.
    Mujer pobre Espana
    Aunque hay grandes diferencias entre los pobres del mundo, hay quienes aseguran que se siente igual de mal.
    28,8% de la población de América Latina (los últimos datos de la CEPAL son de 2011) vive en estas condiciones, la tasa más baja en 30 años. No obstante, la desigualdad es un asunto no resuelto. Tampoco la precariedad del trabajo.
    Y no pocos en América serían calificados como pobres si se aplican los criterios de "privación material severa" de la Unión Europea.
    El pasado enero, la OIT publicó que el desempleo bajó en la región a 6,4% -en España llegó a 26%-, otro récord de los últimos 22 años. Pero la mitad de ellos no tiene seguridad social y, en otros casos, los ingresos no son suficientes para dejar la pobreza.
    Si bien en España, sostiene Luis Ayala, no puede hablarse de supresión total de los derechos sociales o pobreza masiva, porque todavía "hay una clase media importante" y funcionan prestaciones públicas básicas, sí hay unas "líneas rojas" que se están pisando en las políticas de austeridad (educación, salud, pensiones).
    "No sabemos qué secuelas está dejando la crisis. La gran cuestión es si esto nos va a llevar a ser una sociedad dual (diferenciada en los extremos), y las clases medias que han caracterizado nuestra vertebración social durante décadas van a perder mucho peso", dice.
    Teresa Cavero, redactora del informe de Intermon-Oxfam, le recuerda a BBC Mundo que aún hay en España redes de asistencia que sostienen a la gente vulnerable: las del Estado, las de organizaciones sociales privadas y las familias.
    "La progresión y el impacto de la crisis en España en estos cuatro años sigue la misma pauta que la de América Latina de los 80"
    Teresa Cavero
    Sin embargo, su estudio encuentra paralelismos "en la gestión de las crisis de los años 80 y 90".
    "La progresión y el impacto de la crisis en España en estos cuatro años sigue la misma pauta que la de América Latina de los 80", le dice Cavero a BBC Mundo.
    "Las causas son similares (aumento de liquidez que degenera en préstamos irresponsables y burbujas especulativas), las medidas adoptadas son similares (recorte del gasto público, aumento de la presión fiscal sobre las clases medias y bajas, e impunidad de los gestores irresponsables) y, lamentablemente, las consecuencias van en la misma dirección: más pobreza y más desigualdad", dice el informe.
    Proyecta que habrá 18 millones de pobres en España en 2022 si no se revierten las políticas de austeridad.
    Pero al final, categorías estadísticas aparte, el empobrecimiento se vive de forma parecida aquí y allá, apunta Carlos Susías: "Aunque una persona empobrecida de un país más rico se quede con una renta superior a otros, el proceso de ir de mejor a peor, es igual de doloroso. Lo que sí se parecen son los procesos de sufrimiento".

    martes, febrero 05, 2013

    ¿HASTA CUANDO ISRAELIES?




    Soy judío sefardí por parte de padre,es decir,según el racismo judío,no soy "moishe".Vamos,un "andalusí,muy orgulloso.
    Para más escarnio,mi viejo era ateo,bolche,rojo,comunista.
    Gracias viejo,cualquier fanático religioso es una mierda .
    En la foto,un grupo de seres humanos de origen palestino,lloran por que los echan de su tierra milenaria.
    Me eduque con amigos de origen judío,a los que quiero,con los que luche y ellos dieron su vida por una Argentina más justa.
    Y ahora a mi vejez me encuentro con un pais  llamado Israel que es criminal,asesino y me da vergüenza.
    Son esclavos del imperialismo yanquis,estan metidos en todas las  estafas mafiosas y han abandonado los principios de sus antepasados,por la puta guita.
    Estoy viejo y voy camino al cementerio así que puedo decirlo con todas las letras y me importa un carajo.
    Me cago en el judaismo fascista asesino y apoyo al pueblo humilde palestino,no a los palestinos de mierda .
    Lo que consiguen con sus politicas  fascistas es que de golpe una bomba H los elimine de la historia,solo por defender a los diamantes de sangre de Amberes.
    Que se jodan!!!