"Que los varones revisen su situación de privilegio es repensar el modelo universal"

Martha Rosenberg. Psiquiatra y psicoanalista.  

Martha Rosenberg: "Antes las feministas éramos las ´malas del sistema´. Y ahora vemos maniquíes en las vidrieras con el pañuelo verde. Me genera satisfacción. Tarde o temprano va a ser Ley". Foto: RUBEN DIGILIO

 

¿Qué balance le queda a la sociedad después de que el Senado rechazara esta semana la ley sobre Aborto?

El Senado quedó del lado del  aborto clandestino. Sostiene un estado de cosas que prohíbe a las mujeres ejercer sus decisiones vitales en lo sexual, lo reproductivo, lo profesional, laboral y familiar. Es violencia contra las mujeres “en todos lo ámbitos en que despliega sus relaciones interpersonales”, como se titula la Ley 26485. Se pronunció por mantener el statu quo tradicional donde las mujeres son consideradas un recurso funcional para obtener los fetos que pueden gestar y parir, con el objetivo de reproducir el “stock de niños” nacidos que engrosan la infancia clientelar y desdichada.

Hasta hace un año no se hablaba popularmente de feminismo.

En algunos medios las feministas éramos muy “encasilladas”. Es una posición política que viene de las luchas emancipadoras. Recién ahora empieza a admitirse como una cultura legítima, pública y vigente. Hay vidrieras donde el maniquí viste el pañuelo verde.

¿Qué le genera eso?

Me da satisfacción y risa. Es genial que las chicas del colegio usen el pañuelo verde en la mochila.

"Que las chicas que van al colegio lleven el pañuelo verde en la mochila es genial", dice la psiquiatra y psicoanalista Martha Rosenberg, integrante de la Campaña por el Aborto legal, seguro y gratuito. Foto: RUBEN DIGILIO

Esa lucha, también genera irritación en algunos sectores...

Antes éramos “las malas” del sistema. Una voz dentro del parámetro de subordinación y subvaloración que ejercen ciertos medios y varones. La ley de divorcio, la ley de tenencia parental compartida y la ley de salud sexual y reproductiva y procreación responsable son conquistas sociales y políticas que transforman la familia, que es una institución patriarcal. Pero gracias a las luchas políticas feministas se ha democratizado con medidas como las licencias por paternidad, la paternidad compartida.

Alguna gente se burla de las chicas que usan el lenguaje “inclusivo” “todes” en lugar de “todos”.

La gente que se burla cree que estas jóvenes no entienden. Ellas entendieron todo. Entendieron que el lenguaje contiene estereotipos que instalan el androcentrismo social. La extensión del verde es el hecho material de la conciencia y la convicción del acceso al aborto legal, seguro y gratuito, un derecho de las mujeres.

Manifestacion a favor del aborto frente al Congreso Nacional. Foto MARCELO CARROLL

¿El Estado qué papel juega?

El Estado tiene que generar políticas de salud pública que protejan la salud y eviten las muertes de mujeres, por enfermedades y maltratos. Es lo que quedó en evidencia en el debate del proyecto que tuvo media sanción de Diputados, sobre el aborto voluntario en las primeras 14 semanas de gestación, un debate que atravesó todos los argumentos políticos, sociales y religiosos.

¿Cuándo la mujer se convierte en madre?

Cuando dice “quiero que nazca este hijo”. La función reproductora tiene dos aspectos: la genitora (biológica), y la simbólica o adoptante. En la maternidad natural las dos funciones pueden ir unidas y acordes. Pero se pueden disociar. Hay casos en donde la mujer, después de parir, tira al bebé en un tacho de basura, o que lo “aguanta” nueve meses como un cuerpo extraño, y jamás lo adopta como hijo. Serían “abortos diferidos”. No existe vocación de maternar.

Centenares de personas se manifestaron frente al Congreso a favor de la ley del aborto, el miércoles 8 de agosto de 2018, mientras se debatía la ley en el Senado. EFE/DAVID FERNANDEZ.

¿Qué rol cumple el varón en este caso?

La escena del embarazo es el cuerpo gestante. El genitor varón no está en la escena del embarazo. Depositó su semen, el resto material de su orgasmo y goce sexual que queda dentro de la mujer, y se va. Ese resto queda a cargo de ella. Si el hombre no toma precauciones anticonceptivas, o no se compromete con ese coito fecundante, su derecho es nulo. Cuando las parejas se sostienen, de esto se habla. La mujer necesita ser contenida en el embarazo no planeado. A veces sucede y otras no.

¿Cómo se sitúan los varones en medio de esta discusión?

Los hombres van a tener que revisar mucho de qué manera se insertan en la vida. Porque la conciencia y la práctica de las mujeres en la sociedad viene cambiando hace mucho. Nos gusta que los hombres revisen su situación de privilegio y renuncien a la violencia, a pensar que el universal de humanidad es el modelo masculino dominante.

Cuando las chicas con el torso desnudo atacaron los patrulleros en las marchas, ¿qué pensó?

No he tenido conocimiento de tales hechos, pero desde la campaña no le decimos a la gente cómo manifestarse. Aún así, manifestarse con el cuerpo desnudo de la mujer es un desafío a la hipocresía y afirma la idea de libertad: “Con mi cuerpo hago lo que quiero”. Me pregunto qué quiere esta mujer: ¿irritar?, ¿mostrar? Ante la organización patriarcal de la sociedad, las mujeres transgreden las normas que las oprimen, expresan de variadas maneras su malestar.

Frente al Congreso de la Nación, esta semana, el 8 de agosto de 2018, centenares de mujeres esperaron la votación sobre aborto legal, que finalmente el Senado terminó rechazando. EFE/David Fernández

¿Falta educación sexual en la Argentina?

Tenemos una ley de educación sexual de 2006, pero no se cumple.

Sin embargo, fue el Presidente quien habilitó el debate sobre aborto...

Me alegré de que así fuera. Tal vez lo hizo porque pensó que perdía. Con esa perspectiva no iba a ser un gesto de mayor costo político. El aborto siempre fue "pianta votos". Y gracias a la gran movilización que hubo y el trabajo que hemos hecho, se ha creado un campo político donde ahora sí se pueden conseguir votos.

Algunos piden hacer un plebiscito.

Hay un argumento jurídico que dice que los Derechos Humanos no se plebiscitan. Los ”que no tienen voz” no hablan. Hablamos las mujeres y personas capaces de gestar. Y creo que tarde o temprano, va a ser Ley.

Señas particulares

Feminista de la primera hora

Con 81 años y en plena actividad, la mamá del escritor y periodista Martín Caparrós, ingresó a Medicina de la UBA a los 16 años. Su mamá, Rosa Sapire, fue farmacéutica, primera hija de una pareja escapada de los pogromos de Ucrania. Su abuela paterna, Gustava, falleció en el campo de concentración de Treblinka. Martha tiene tres hijos e integra el Foro por los Derechos Reproductivos y la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. En su tiempo libre le gusta cuidar las rosas y plantas en la terraza de su casa.